우리 목씨는 선대가 경남 사천(泗川)에 살면서 형제간의 우애가 남달리 화목하고 돈독하여 화목할 목(睦) 자로 성(姓)을 얻게 되었고, 본관을 사천으로 삼아 세계(世系)를 계승했다고 전해지고 있다. 우리나라 대부분의 성씨가 본관이 서로 다르나 목씨의 본관이 하나뿐인 것은 그 뿌리가 한 분에게서 이어졌음을 말해 주는 것이다.

목씨의 시조는 고려조에 무관을 지내신 낭장동정공 휘 효기(孝基)이시고, 2세 합문지후공 휘 덕창(德昌)은 고려 원종 10년에 서북 방면에서 일어난 반란을 평정하다 순국하시어 영주군(靈州君)에 봉(封) 해지신 분이며, 3세 직제학공 휘 준평(俊平)은 비서성 판사, 보문각 직제학을 지내신 분이다.

우리 목문은 고려 말부터 가문이 융성하여 중앙 관계에 진출하기 시작하였고, 조선조에서도 많은 정치가와 인재를 배출하여 당당히 명문 대가의 위치에 올랐다. 시조로부터 6세까지의 묘소는 북한에 있어 7세조의 묘소가 있는 서울시 도봉구 방학동 선영 내에 단비(壇碑)로 모시고 있다.

고려조에서 무신 가문으로 성망이 높았던 우리 목씨는 단본으로 사람 수는 많지 않았지만 조선시대에 들어와 32명이 문과 급제를 하였으며 정승과 판서를 비롯하여 당상관(堂上官) 20여 명을 배출함으로써 명문대가의 지위를 확고히 하였으니 이는 우리 문중의 큰 자랑이다.

특히, 11세조 현헌공 휘 세칭(世秤)은 중종 때 명현으로 이름이 높았고 아들이신 두일당공 휘 첨(詹)은 대사간·이조참판·도승지 등을 지내시고 1591년(선조 24) 77세에 기로소(耆老所)에 들어가셨다. 그의 아드님 매계공 휘 서흠(叙欽)은 개성유수·예조 참판·지중추부사를 역임하시고 1650년(효종1년) 79세 때 기로소에 들어가셨으며 영의정으로 추증(追贈)되셨고 충정(忠貞)이라는 시호를 받으셨다. 또 이조·호조·예조·형조판서를 지내시고 이후에 좌의정을 지내신 그의 아드님 수옹공 휘 내선(來善)께서 1688년(숙종14년) 72세에 기로소에 들어가심으로써 할아버지 두일당공, 아버지 충정공에 이어 연이어 3대가 기로소에 들어가는 ‘가문의 영광’을 이루셨는데 이는 조선 왕조 500년 역사에서 우리 문중이 유일하다.

기로소는 반드시 문과급제를 거쳐 정 2품 이상의 벼슬을 지내고 나이가 70세 이상의 원로만이 들어갈 수 있는 국가 최고의 원로 예우 기관으로서 조선시대 관리들은 기로소에 들어가는 것을 최고의 영예로 여겼다.